冯俏彬
在人类社会的发展史上，瘟疫曾无数次地改变了历史的走向。但将瘟疫作为一个变量，正式纳入历史研究之中，却鲜有人为。不过，眼下所有人都可成为瘟疫改变历史的见证者和参与者，而且所有人都不约而同在问同一个问题：新冠疫情将怎样改变世界？
窃以为有以下几个方面：
第一，人类或将与病毒共存。无论当下新冠病毒在全球怎样肆虐，或迟或早，人类将与新冠病毒实现和解，就像过去几万年间发生过的故事一样。
第二，人类将重建一个新世界。历史地看，一场大瘟疫对于人类社会的影响如同一场巨大的自然灾害。它是外生的，因而无从抵抗；它是代价惨痛的，因而将长久地深入集体记忆；它是短期的，因为人类终将摇摇晃晃地从废墟中站起，努力重建新世界。
第三，建设新世界的首义，是要克服和消除那些曾经将人类几乎置于死地和绝境的因素。新冠病毒本身并不是有史以来最有杀伤力的病毒，天花、伤寒、疟疾、鼠疫、埃博拉……都远比新冠病毒威力大。但之所以新冠病毒对世界造成前所未有的巨大伤害，是因为历史上从来没有过的快速全球化。在全球化的高速列车上，人员、物资、资本、信息高度融合往来，基于高度专业化分工的产业链将全世界经济连成一体。它们如此紧密，以至于“一荣俱荣，一损俱损”。就某一个国家而言，供应链没有备份，“鸡蛋装在了一个篮子里”，以至于危机来临之时，大有可能被人卡住脖子。由此可以逻辑地推想，一俟疫情结束，有能力的国家都会考虑将那些对于国计民生至关重要的产品、制造业、供应链进行适当地分散，以保证在下一次灾难袭来的时候，还有一个备份。
第四，国家作为人类结成社会的基本方式，今后相当长时期还会存在。但与历史上曾多次发生过的瘟疫改变国家版图的情况不同，二战以后国家与国家之间的疆域、边界已经基本稳定，因此瘟疫不再能导致国家领土范围的“有形”改变，但会导致国家与国家之间关系的“无形”改变。这既可以纳入地缘政治的视野，也可以纳入文明冲突的范畴。正如亨廷顿一针见血地指出的那样，世界可以按文明的性质区分为“我们”和“他们”。新冠疫情会在一定程度上激发出更加猛烈的民族主义情绪，地球村在经历了短暂的“天下大同”的温情之后，很可能将在一段时间内重回封关退守、壁垒高筑的不信任与高度怀疑状态，世界有可能按价值观重新聚合。
第五，中国重新回到大国之巅。新冠疫情首先暴发于中国是一个不幸的事件，但先于其他国家结束并能在其他国家陷于困境时腾出手来帮助其他国家，又是一个历史性的机会之窗。未来数十年间，世界将见证中国在全球舞台上迎来更大的空间，发挥更大的作用。这一过程，将有别于历史简单的复归，而是一个重新的竞合。
总之，自人类有史以来，基于组织的竞合关系从未停止，时而竞争， 时而合作；时而冲突，时而和平；时而瘟疫遍天下，时而温情满人间。历史如同一条大河，时而蜿蜒流过，时而奔腾直下，但是永远向前！
作者系国务院发展研究中心宏观经济研究部副部长、研究员